無問西東 方太11年企業(yè)管理實踐意義何在？

　　問了圈，發(fā)現如今大學里的許多學科都難繞開這 問題：西方套路太多，本土話語太少。

　　大師德魯克生前來不及解答的難題

　　比如管理學。1954年，彼得·德魯克的《管理的實踐》出版，標志著現代管理學的誕生。他曾預言，21世紀的中 將與世界分享管理的奧秘，“管理者不同于技術和資本，不可能依賴進口。中 發(fā)展的核心問題，是要培養(yǎng) 批卓有成效的管理者。他們應該是中 自己培養(yǎng)的管理者，他們熟悉并了解自己的 家和人民，并深深根植于中 的文化、社會和環(huán)境中。”

　　“東方管理”的確成為 內管理學界近年來的研究熱點。但正如復旦大學管理學院教授蘇勇總結，東方管理的內涵等尚未形成共識。

　　由此衍生中式管理的“李約瑟”難題：中華五千年的燦爛文化，為什么沒有演變出符合現代化需要的管理范式？中 有千萬家族，為什么沒有演變出長壽的現代化家族企業(yè)？

　　遺憾的是，長期關心中 發(fā)展的德魯克在2005年去世了，來不及探討這個難題。

　　方太有可能為解答這 難題作貢獻

　　其實，這是浙江大學管理學院陳凌教授在《茅理翔：創(chuàng)業(yè)式傳承》 書中所提的問題。陳教授認為，方太有可能成為帶動中西合璧管理模式在世界占據重要位置的主角，為解答這 難題作出自己的貢獻。

　　陳教授認為，從茅理翔的“中 特色現代家族制管理模式”到茅忠群的“中西合璧的中 特色管理模式”，正是企業(yè)家精神的傳承，也是創(chuàng)業(yè)式傳承的“靈魂”；方太為中 家族企業(yè)的傳承和轉型提供范本——父子共同創(chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)中同步實現傳承與轉型。

　　陳教授是否過于樂觀？如何避免管理和文化成為“兩張皮”？

　　現代管理是 種科學。科學的重要標準之 即“是否可重復驗證結果”。傳統(tǒng)文化更多體現為信仰和實踐，很難用某個單 的現代學科進行界定。而且，前者有嚴密的邏輯體系，后者卷帙浩繁，如何從中篩選出適合中 的部分，本身就是 大難題；更遑論每家企業(yè)的情況不同，所適用的文化也不同。

　　茅忠群深知這種困難。畢業(yè)于上海交通大學的他沒有圈錢做大的野心，更像 個學者，追求管理制度與信仰的融合。

　　用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打造偉大企業(yè)

　　這種追求源于日式管理的啟發(fā)。2002年，茅忠群從中歐商學院的MBA班畢業(yè)。“當時想，未來的中式管理會向日式管理借鑒，走 條本土文化與西方管理的融合之路。”2004年起，他先后讀了清華和北大的 學班。2008年，方太導入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化中的“仁義”價值觀改造西方管理制度，已有11年實踐歷程。“仁”是替員工著想，“義”是公平公正。堅持“兩條腿走路”，信仰是制度的基礎。

　　企業(yè)文化并不是點綴，更不是大公司的專利。“恰恰相反，越是小公司，越是有生存壓力，越要強化文化，進而提升戰(zhàn)斗力。”拉卡拉集團董事長孫陶然的觀點，正被越來越多企業(yè)家接受。文化在任何企業(yè)都客觀存在，可以理解為全體員工的價值觀和行為習慣。

　　用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打造 家偉大企業(yè)，方太的目標是否能實現？學界和企業(yè)界都將拭目以待。

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